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頻繁搬家對人的心理有影響嗎

         也許你沒想到吧，原來搬家的次數(shù)也是對生活的幸福指數(shù)有所影響。接下來，讓長沙千禧搬家公司來給你分析分析吧。

        相比于居所穩(wěn)定，居所流動(dòng)使人們的自我更容易建立在個(gè)體而不是群體的基礎(chǔ)上，使人際關(guān)系更具有功利目的性而缺少責(zé)任義務(wù)感，使幸福感也因社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系的損害而降低。盡管決定幸福的因素有很多，但是從社會(huì)生態(tài)上來看，幸福與否與人們的搬家次數(shù)有很重要的關(guān)聯(lián)。

　　現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱藢ふ腋�好的教育、更好的工作或更好的居住環(huán)境，經(jīng)常從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方，頻繁的搬家形成了居所流動(dòng)（residential mobility）。近來，社會(huì)心理學(xué)家Oishi及其同事研究發(fā)現(xiàn)，居所流動(dòng)對自我、人際關(guān)系和幸福感均有重要影響。相比于居所穩(wěn)定，居所流動(dòng)使人們的自我更容易建立在個(gè)體而不是群體的基礎(chǔ)上，使人際關(guān)系更具有功利目的性而缺少責(zé)任義務(wù)感，使幸福感也因社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系的損害而降低。盡管決定幸福的因素有很多，但是從社會(huì)生態(tài)上來看，幸福與否與人們的搬家次數(shù)有很重要的關(guān)聯(lián)。

 　　居所流動(dòng)者更愿以“個(gè)體自我”看待自己

　　每個(gè)人對自我都有一個(gè)認(rèn)識(shí)，例如，“我是河北人”或者“我是大學(xué)老師”，“我誠實(shí)守信”或者“我刻苦勤奮”。前兩個(gè)描述著眼于自我的社會(huì)角色和身份，屬于“集體自我”；后兩個(gè)描述著眼于自我的人格特質(zhì)，屬于“個(gè)體自我”。到底是自我的集體取向占主導(dǎo)還是個(gè)體取向占主導(dǎo)，在一定程度上與文化的差異性有關(guān)。心理學(xué)家分別以美國和日本的大學(xué)生為被試，讓他們完成20句“我是……”的句子，從對前5句的分析中發(fā)現(xiàn)：58%的美國人描述了“個(gè)體自我”，而日本人中僅占19%；相反，27%的日本人描述了“集體自我”，而美國人中僅占9%。

　　自我的取向與居所流動(dòng)與否也存在相關(guān)。在居所穩(wěn)定的社會(huì)，個(gè)人的社會(huì)角色和身份比較穩(wěn)固，使得“集體自我”成為界定自我概念的首要因素。在居所流動(dòng)水平高的社會(huì)，個(gè)人的社會(huì)角色和身份經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)而變得不穩(wěn)定，此時(shí)，個(gè)人的人格特質(zhì)或技能（即“個(gè)體自我”）成為更為穩(wěn)定的界定自我概念的因素。研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體層次上，那些居所流動(dòng)頻繁的美國籃球運(yùn)動(dòng)員更愿意以“一個(gè)好的后衛(wèi)”而不是“某某隊(duì)隊(duì)員”來看待自己。Oishi等人讓美國大學(xué)生從人格特質(zhì)和群體身份兩個(gè)方面來描述自己，然后再評價(jià)兩種因素對于自我的重要性，發(fā)現(xiàn)那些上大學(xué)以前搬家次數(shù)多的人認(rèn)為人格特質(zhì)比群體身份更能代表自我的核心內(nèi)容。

 　人際關(guān)系模式與居所流動(dòng)有

　　無休止的居所流動(dòng)使人們具有一種“開放而又短暫”的人際關(guān)系，他們渴望與陌生人交往并成為朋友，但并不奢望這種友誼可以維持長久，因?yàn)樗麄冎�道自己�?huì)很快失去朋友。研究發(fā)現(xiàn)，居所流動(dòng)的美國人比居所穩(wěn)定的加納人交朋友的數(shù)量更多。在個(gè)體層面上，上大學(xué)以前搬家次數(shù)較多的大一學(xué)生在校內(nèi)有更多的facebook朋友，兩個(gè)月之后，他們交的新朋友也更多。

　　對于人際關(guān)系的形成，居所流動(dòng)的人往往基于性格和共同興趣，居所穩(wěn)定的人則往往基于共同的群體身份。居所穩(wěn)定者的人際關(guān)系包含更多的責(zé)任和義務(wù)，居所流動(dòng)者的人際關(guān)系則更加自由，不受責(zé)任和義務(wù)的限制。研究發(fā)現(xiàn)，提到朋友時(shí)，56%的加納人想到了物質(zhì)及其他方面的互相幫助，而只有12%的美國人想到了這些。此外，日本人認(rèn)為人際敏感性是良好人際關(guān)系的保障；美國人則認(rèn)為活躍、有能量和富有創(chuàng)造性對于人際關(guān)系更重要。這也是為什么察言觀色對于中國人很重要，而幽默對于美國人很重要的原因。在居所穩(wěn)定的條件下，與少數(shù)人進(jìn)行深入交往的適應(yīng)性更強(qiáng)；但是在居所流動(dòng)的條件下，與多數(shù)人建立廣泛松散的交往則會(huì)讓人更加適應(yīng)。

　　居所流動(dòng)與幸福感指標(biāo)呈負(fù)相關(guān)

　　如前所述，居所流動(dòng)往往是為了更好地工作和生活，表面上似乎提高了幸福感。但是，居所流動(dòng)損害了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系，給個(gè)體造成不安并帶來諸多壓力。對7000名美國中年人的研究發(fā)現(xiàn)，居所流動(dòng)與各種幸福感指標(biāo)均存在負(fù)相關(guān)，頻繁變更居所的人在接下來的10年里的死亡率也更高。來自發(fā)展心理學(xué)的研究表明，相對于成年人，兒童和青少年受居所流動(dòng)的負(fù)面影響更明顯。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，18%的頻繁流動(dòng)的美國兒童有4種以上的行為問題；兒時(shí)頻繁流動(dòng)的人步入成年以后也更容易吸煙、酗酒、抑郁和自殺。此外，居所流動(dòng)不僅影響自己的幸福感，也影響他人的幸福感。與居住在穩(wěn)定社區(qū)的人相比，周圍鄰居頻繁流動(dòng)的人更容易患精神疾病。

　　居所流動(dòng)不僅影響幸福感的水平，還會(huì)影響幸福感的形式。居所流動(dòng)的美國人的幸福建立在個(gè)體自尊的基礎(chǔ)上，是個(gè)人形式的幸福；居所相對穩(wěn)定的日本人的幸福建立在社會(huì)支持的基礎(chǔ)上，是人際形式的幸福。這種差異也體現(xiàn)在個(gè)體層面，對于居所流動(dòng)水平高的人來說，個(gè)體自我得到認(rèn)可的時(shí)候更開心；而對于居所穩(wěn)定的人來說，集體自我和人際關(guān)系得到認(rèn)可的時(shí)候更開心。

　　除了個(gè)體幸福感，居所流動(dòng)還會(huì)影響社會(huì)幸福感。居所流動(dòng)頻繁的社會(huì)往往將人際關(guān)系看做是有條件的，用短暫的功利目的來衡量，居民對社會(huì)和社區(qū)的認(rèn)同和歸屬感較低。研究發(fā)現(xiàn)，居所流動(dòng)水平高的社區(qū)犯罪率更高。而居所穩(wěn)定的社區(qū)，居民的朋友更多，對社區(qū)的認(rèn)同和心理依戀更多；而且居民之間能夠更好地互相監(jiān)督，集體自我效能感也更高。

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